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思议境。 老人一生修善积德，虽然无意求取名闻利养，但却自来，无求而得，此即因果不虚也！ 一九八六年，因其家前一窝后一块，老少三辈九口人之家，生活窘迫，但家庭和睦且六个孩子在校均品德优良，老人三儿媳...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08133055087.html
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自己所修功德去教化人民，普度众生，引导人们尊奉佛法，积德行善，最后修成正果，进入西方极乐世界。明成祖正是利用了这一点，他铸钟供养佛法，劝人为善，其最终目的是要利用佛法教化民众，使之共同来维护明朝的“大...
高凯军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14532655422.html
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那一位是阿弥陀佛，它又被称为接引佛，因为它是西方极乐世界的教主，接引着世间为善积德、诵经持戒的佛教徒进入极乐世界。所以，传说这些佛教徒在留弥之际会隐约见到阿弥陀佛呢！而阿弥陀佛两旁的分别是左使观音菩萨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14554855506.html
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甚至说：“善人尚能往生，何况恶人哉！”（《叹异抄》）以“恶凡人为本，善凡夫为傍”。把恶人作为争取入教的基点，自然也可以把其他自认为行善积德的人吸收进来，有利于扩大净土真宗的势力。 亲鸾净土真宗的“信心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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誓愿 暇满人身重生胜珍宝 这一段颂文，强调下述四种修行的优点。 这里所说的四种修行，分别是： 一、积德修行。 二、净罪修行。 三、供养魔障朵玛修行。 四、供养护法修行。 修行者要求所有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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中央帝释天，合为三十三天，此即欲界六天中的忉利天。此处的“天”当指依报意义上的生存环境方面的天。同样帝释天即可以指作为三十三天之主的天神，也可指其依报。照佛教说法，任何行善积德之人，皆可转生帝释天。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15175656154.html
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。志好学而斯通。谅亦无弃一尘。为积德山之广。不遗片水。聚成智海之大。乃有龙树伟器马鸣硕德。弘道一时传芳千祀。若夫道安识蓝田之鼎。法兰辩昆明之灰。僧会辞气清高。惠远神彩洒落。斯并先风之领袖。后进之景行者...
唐 彦琮撰
|佛学论文|因明|五明|
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意识中，人死后肉体留在人间，只有人的“宿尼素”往生净土。为此，把死者的尸体运到山或森林荒野，让动物吃，这样一来，像狼那样的大动物因吃死者的肉，从而拯救了那些小动物的性命，这也是死者行善积德的又一次机会...
嘉木扬
|佛学论文|因明|五明|
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，红尘世事一刀斩。 舍皮囊，不顾脸，邋遢洁净全不管。 十二时，意不散，心与天同真性现。 重积德，魔自远，功行圆满得自然。 二、明心直指 “明心”与“见性”，是两个不同的开悟。 ①明心——...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，傣族心中此岸世界和彼岸的界线被逐渐打破。他们既关注对来世的积德“纳福”，又注重现世的利益和幸福，这就为同时存在于他们生活当中的两种不同性质的宗教提供了融合的思想平台，也为傣族信众将两种宗教纳入到某些...
龚 锐
|佛学论文|因明|五明|
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